剧情片

爱的白日梦

恋人のように父をしたう娘と、再婚相手として出現したひとりの女との間の葛藤を描く。洋子は、愛する妻と死別した父･徹と避暑地の別荘で気ままな生活を送っている。父はプレイボーイで、五十歳の割には若々しい体の持ち主で、洋子には自慢であり誇りであった。ある日、洋子は父から再婚の話を聞かされた「パパは私だけのもの」洋子の気持は動転する。

希尔玛

影片讲述艺术家、女权主义先驱希尔玛·艾弗·克林特神秘的一生，希尔玛被认为是西方世界最早的一批抽象艺术家，她创作的作品多达1300余件。塔拉·霍尔斯道姆和母亲莉娜·奥琳分别饰演年轻与年迈时期的希尔玛，汤姆·拉斯齐哈饰演希尔玛的导师斯坦纳。

篮球少年张

“Chiang Can Dunk” centers on an Asian American teen and basketball fan who wants to be able to dunk, but he soon learns much more about himself, his friends and his family.

路德：落日之殇

改编自屡获殊荣的传奇电视剧，是一部史诗级电影版续篇。在这部影片中，一个可怕的连环杀手在伦敦肆意横行，而才华横溢却声名狼藉的侦探约翰·路德（伊德里斯·艾尔巴饰）则被关在监狱里。由于未能抓住此刻对他落井下石的网络精神病患者，路德决定不惜一切代价越狱完成这项工作。这部电影的主演还包括辛西娅·艾莉佛、安迪·瑟金斯和德尔莫特·克劳利，德尔莫特·克劳利将再次饰演马丁·申克。

破碎的玻璃

《真爱如血》剧终三年后，安娜·帕奎因终于要和丈夫史蒂芬·莫耶再度合作！帕奎因将参演莫耶的导演处女作《破碎的玻璃》(The Parting Glass，暂译)，夫妻二人同时担任制片。该片由《美国恐怖故事》的丹尼斯·欧哈拉编剧并主演。该片仍在前期筹备中。瑞斯·伊凡斯及梅丽莎·里奥也有望加盟本片。

远山的呼唤1980

寒冷偏远的北国，人们祖祖辈辈生活于此。在这片纯然且严苛的土地上，盛开着一朵来自他乡、柔弱而又坚强的鲜花。她叫风见民子（倍賞千恵子 饰），早年不顾家人的反对，决然跟随爱人来到北国经营农场。数年前丈夫撒手人寰，民子既要继续支撑农场，又要抚养儿子武志（吉岡秀隆 饰），个中艰辛谁人知。某天，一名沉默寡言有着坚毅面庞的男人路过农场，他去而复返，恳请民子留他在这里帮工。虽则顾虑重重，但是民子还是收留了这个名叫田岛耕作（高倉健 饰）的男人。耕作背负着不堪回首的过去，在这个远离城市喧嚣的偏远所在，他全身心地投入劳作，既与武志结下深厚的友情，也赢得了周围人的信任。他的坚毅也慢慢开启了民子的心门…… 本片为“民子三部曲”的最后一部，前两部为《家族》和《故乡》。

日光之影

Academy Awards, USA YearResultAwardCategory/Recipient(s) 1980 Nominated Oscar Best Short Film, Live Action Saul Bass Michael Britton

山地人

杀婴少女

16岁的Stephanie被指控谋杀了自己的新生婴儿，虽然她矢口否认，说自己根本不知道自己怀孕，是死胎腹中。法律心理学家Lydie想要查明事实后的真相，而她自己也刚好怀孕了，并在努力维持着自己的婚姻。Lydie总是有种不祥的预感怕胎儿会出事。在遇到逐渐了解Stephanie之后，她相信那解开命运的关键是自己，无论Stephanie，无论自身，于是两个女人，在各自生活中，彼此观望，明白和汲取……

东京朋友电影版

玲（大冢爱 饰）20岁那年从乡下来到了东京，想于东京寻找自己的梦想。她在一间叫“梦之藏”的居酒屋打工，在那里她认识了几个好朋友：喜欢画画的真希（小林真央 饰）；想结婚的凉子（真木阳子 饰）；还有喜欢演戏的广野（松本莉绪 饰）。 本来是乐队吉他手的隆司（瑛太 饰）表示喜欢玲的声音而邀请了玲加入自己的乐队，但他自己却加入了另外的乐队。隆司离开后，作为乐队主音的玲一直带领着自己的乐队向前走。在凉子的婚礼上，她从身处纽约的真希告知，隆司也在纽约，但已经没有继续音乐事业了。原来隆司所在的乐队，传出了暴力事件，面临解散。 得知消息的玲，决定前往纽约寻找她隆司。得到队友支持前往纽约的玲，最终找到了隆司，却遭到隆司拒之门外……

波奇亚

对一位教皇的血腥时代的描绘。亚历山大六世是历史上最臭名昭著，最恶毒最荒淫的教皇之一。他的儿子凯撒是个野心勃勃的极权主义者，极端残忍冷酷，不择手段，一心想用暴力统治意大利甚至周边国家。 幕后故事 文艺复兴是这样一个时代，每个人的欲望都光芒万丈，每个人的意志都摆在他自己的宝座上。人类成为宇宙的立法者，开始分不清伟大与邪恶的区别。城邦的荣耀、民族国家的偶像，一座座肉体的丰碑，使台伯河畔那个古老的帝国梦，从堕落的罗马教会中脱颖而出，像恶之花一样盛开。 关于文艺复兴时期那些“坏得不能再坏”的教皇，电影史上很少有他们的传记。只有1965年好莱坞的《痛苦与狂喜》，描写尤利乌斯二世，这个有三个私生子的教皇，邀请米开朗基罗创作了不朽的巨幅穹顶画《创世纪》和《最后审判》。新教改革前的罗马，仿佛回到了二千年前诸神狂欢的世代。一面是荒淫、堕落和层出不穷的阴谋，一面是散发着肉体气息的伟大艺术。教皇和红衣主教们，几乎人人都包养情妇，生养众多。在整个十五世纪，没有一个教皇不是通过买卖圣职贿选而来的。除了腐败的躯壳和堂皇的圣殿，基督信仰在意大利已荡然无存。一个文艺复兴的世界对主教们的淫乱和邪恶，怀着一种宽厚的、甚至如释重负的好感。而这一系列被称为“最文艺复兴”的教皇们，也无不是艺术的鉴赏者和最慷慨的赞助人。差不多一个世纪，主教们在两个世界之间犹豫不决，到底是成为凯撒的继承人，还是继续做使徒彼得的继承人？ 直到1492年，罗德里格·博尔吉亚当选为教皇。这是出自西班牙裔的博尔吉亚（波奇亚）家族的第二位教皇。他贿赂每一位红衣主教的巨款，使这位罗马城最富有的人也差点破产。他以“亚历山大大帝”为名，称为亚历山大六世。他终其一生，扶持四个私生子建立了庞大的权势。其中一个，红衣主教凯撒·博尔吉亚，以他的野蛮、残忍和征战的天才，在28岁时就为他父亲打下了半个意大利，将一个教皇国的梦想献给他的家族。也成为意大利和罗马尼亚最令人生畏的统治者。这一对父子的名字，“亚历山大和凯撒”，仿佛一个咒语，预示着这个世界接下来一个几百年的噩梦——“凯撒的物归给凯撒，上帝的物也归给凯撒”。从此国家主义的光荣与梦想，一直持续到两次世界大战及1989年，才算告一段落。 从某个角度说，人类史上没有比亚历山大六世更邪恶的统治者。另一位比他好不到那里去的利奥十世，这样评价他的前任，“我们被世上最野蛮的恶狼抓住了，我们或者逃跑，或者被他生吞活剥”。这位教皇妄称上帝的名，以最圣洁的外貌施行最污秽的统治。去年以来，西班牙和好莱坞竟不约而同地，接连拍出两部关于这个家族的传记片。好莱坞的那部由柯林·法瑞尔主演，尚未公映。我看了西班牙的版本，生怕好莱坞也不会拍得更好了。看这部电影，你会更理解二十年后的新教改革，上帝在那个时代如何呼召他的门徒，扭转了一个彻底败坏的欧洲。你也会更加认同，马丁·路德对着圣彼得大教堂的那个宝座所发出的诅咒，一点也不恶毒，而是对事实的描述——坐在那上面的，是撒旦在人间的代表。 很遗憾的，是电影中没有出现两个应该出现的人，一个是画家达芬奇，他是凯撒军队的总工程师，为恺撒设计了可装载三百多士兵的攻城器械。一个是马基雅维利，他长期驻在博尔吉亚的宫廷里，在《君主论》里，他将这位被无数历史学家视为尼禄、卡里古拉一般的暴君的公爵，当作理想君主的典范。马基雅维利期望这对父子能够统一意大利，恢复亚历山大后裔的辉煌。他称这位不择手段的公爵是“全意大利最勇敢最聪明的人”。 一个教皇，一个公爵，如果再加一个艺术家和一个政治学者，一幅文艺复兴时期的图画就更加完整了。失去了与文艺复兴的联系，这些“文艺复兴教皇”的道德沦丧与政治权术，就被电影简化了，成了我们熟悉的宫廷血腥与厚黑学，只不过从我们熟悉的皇宫，换成了我们不熟悉的教廷。

马赛尔

The young girl, an insomniac. The mother, an artist. The dog, named Marcel. The little girl loves her mother immensely, but her mother loves Marcel more than anything else. Will an unpredictable event allow those circles of love to reconnect?